Жизнь и приключения странствующего миннезингера. Вокальная и инструментальная музыка эпохи средневековья - (вед.: Л.Аристархова)
Передача посвящена трём знаменитым поэтам и музыкантам средневековья, живших в немецких землях южнее Дуная. Их имена - Найдхарт фон Райенталь, Мюнх фон Зальцбург (Монах Зальцбургский) и Освальд фон Волькенштайн. Жизнь каждого из них была окружена стихами и песнями, которые очаровывают и увлекают нас по сей день.
Нейдхарт фон Ройенталь (нем.: Neidhart von Reuental, Nîthart von Riuwental и др. формы) (около 1180г. - после 1237г.) - средневековый немецкий поэт и музыкант, миннезингер. По всей вероятности, Нейдхарт происходил из рыцарского сословия. Родился в Баварии около 1180 г. Период его расцвета как поэта и музыканта приходится на 1210-1236 гг. Основные детали биографии Нейдхарта, а также имена его покровителей реконструированы на основании сочинённых им песен.
Мюнх фон Зальцбург (нем.: Mönch von Salzburg) - позднесредневековый автор песен и композитор, имевший важное значение в Европе. Имея более 100 рукописей, он является средневековым лирическим поэтом с самым широким спектром сохранившихся произведений. Анонимный монах Зальцбургский работал при дворе князя-архиепископа Пильгрима II фон Пуххайма Зальцбургского (нем.: Fürsterzbischofs Pilgrim II. von Puchheim) (1365-1396). Архиепископ Пилигрим II Пуххаймский был покровителем анонимного монаха из Зальцбурга, от которого сохранились 50 ранних нововерхненемецких любовных песен, 7 светских песен (в основном застольных) и около 50 религиозных песен. Авторство этих песен не всегда ясно. Песни анонимного монаха Зальцбургского были, а в некоторых случаях и до сих пор остаются, очень популярными, и они существуют более чем в ста экземплярах. В трех из этих экземпляров светских песен указан разный автор: бенедиктинский монах «Герман» (Herman), доминиканец «Мастер Ханс» (Mayster Hanns) и «учёный Иоганн из Мюнхена» (gelerrten herr her Johans ain Munich). В трёх сборниках религиозных песен упоминаются Якоб из Мюльдорфа (Jakob von Mühldorf), Пётр из Саксонии (Peter von Sachsen) и приходской священник по имени Мартин (einen Leutpriester Martin). Крайне маловероятно, что монах из Зальцбурга это сам Пилигрим II фон Пуххайм Зальцбургский, хотя любовное письмо, написанное им в 1392 году, кажется, намекает на это. По мнению профессора Ханса Вахтера (Hans Waechter ; 1936-2020), священные песни зальцбургского монаха следует считать наиболее важным свидетельством народного духовного пения позднего Средневековья для всего немецкоязычного мира. Преобладающими формами являются гимн, секвенция и церковный гимн. Эти народные песни были неотъемлемой частью церковной литургии в позднем Средневековье. Монах из Зальцбурга был первым немецким композитором, использовавшим полифонию в своих песнях. Он написал первый немецкоязычный канон «Martin, lieber Herre mein» (первоначально: «Martein, lieber herre, ain radel von drein stymmen»). Благодаря ему сохранилась рождественская песня «Joseph, lieber Joseph mein» (в оригинале: «Joseph, lieber nefe mein, hilf mir wiegen mein kindelein»), положенная на мелодию более старой латинской песни «Resonet in laudibus», немецкий текст которой, возможно, был написан им. Он также является автором так называемой «Песни о планете детей». Мартин Лютер использовал свою мелодию для благословения за столом в своём гимне «Vater unser im Himmelreich» («Отче наш, сущий на небесах»). Наиболее важная коллекция рукописей, содержащая наибольшее количество стихов, - это Мондзее-Венская песенная рукопись зальцбургского ювелира Петера Шпёрля (Peter Spörl), которая сейчас хранится в Австрийской национальной библиотеке.
Освальд фон Волькенштейн (нем.: Oswald von Wolkenstein) (ок. 1377г., замок Шёнек, Южный Тироль - 02.08.1445г.) - австрийский поэт, певец, композитор и дипломат. Последний миннезингер средневековой Европы. Происходил из старинного рода тирольских рыцарей. Когда ему было десять лет, он оставил семью и стал сопровождающим странствующего рыцаря. Освальд описал поездки, предпринятые им в последующие 14-ть лет в своей автобиографической песне «Es fügt sich...». Там он упоминает остров Крит, Пруссию, Литву, Россию, Татарию, Крым, Турцию, Персию, Палестину, Северную Африку, Францию, Италию и Испанию, а также, как он потерпел кораблекрушение в Чёрном море. После смерти своего отца в 1399 году Освальд вернулся в Тироль, где был втянут в наследственную тяжбу со своими братьями. В 1401-1402 годах принял участие в неудачном походе в Италию немецкого короля Рупрехта III Пфальцского. В 1407 году отцовское наследство, наконец, было разделено между ним и братьями Михаэлем и Леонардом, при этом Освальд получил третью часть замка Хауенштайн, а рыцарь по имени Мартин Егер (Martin Jäger) стал владельцем остальных двух третей этого замка. Несмотря на это, Освальд захватил весь замок. В 1408-1409 гг. совершил паломничество в Святую Землю. В 1415 году в свите герцога Фридриха IV Тирольского принял участие в Констанцском соборе, на котором было принято решение о крестовом походе против гуситской ереси в Чехии, и там же был принят на службу к королю Германии и Венгрии Сигизмунду I Люксембургу. После дипломатических поездок в Англию и Шотландию посетил Португалию, и на её стороне участвовал в захвате Сеуты 14 августа 1415 года в современном Марокко. Затем осенью 1415 года отправился в Перпиньян, где в свите короля Сигизмунда принимал участие в переговорах с королём Фернандом I Арагонским. В 1417 году присоединился к тирольскому дворянскому союзу против их суверена герцога Фридриха IV Тирольского, с которым тогда начал борьбу король Сигизмунд. В 1421 году по требованию Мартина Егера Освальд был посажен Фридрихом в тюрьму и был отпущен только после обещания заплатить Егеру компенсацию в 6 тысяч дукатов. Так как у него не было таких денег, он убежал к королю Сигизмунду в Венгрию. В 1427 году снова посажен в тюрьму и освобождён только после помощи его друзей, когда, наконец, Мартин Егер получил компенсацию, а замок Хауенштайн остался владением Волькенштайна. В 1431 году Освальд отправился на Рейхстаг в Нюрнберге, где был принят Сигизмундом в основанный им ещё в 1408 году рыцарский Орден Дракона. Тогда же он снова оказался на службе у Сигизмунда, участвовал в его походе против гуситов в Чехию и в переговорах на соборе в Базеле, в 1434 году сопровождал Сигизмунда в Рим на коронацию того императором Священной Римской империи. В 1439 году после смерти Фридриха IV был членом комиссии по инвентаризации его земель и организации опеки над его несовершеннолетним сыном. В 1443 году оказался активным участником вооружённого восстания в Тироле против нового императора Фридриха III. Летом 1445 года принял участие в ландтаге в Мерано, где и скончался 2 августа. Его тело было перевезено в Тироль и похоронено в монастыре Нойштифт (Neustift) недалеко от города Бриксен (Brixen) в провинции Больцано (ныне - автономная область Трентино-Альто-Адидже).
Иллюстрации:
Oswald von Wolkenstein (1432)
иллюстративные фото
P. S.:
Миннезингеры (Minnesänger) - название немецких рыцарей-поэтов в XII-XIV в.в., которые были современниками провансальских трубадуров и труверов северной Франции. Их песни , также как и трубадуров, исполнялись с сопровождением струнного инструмента (арфанетты, скрипки). Главными темами немецкого миннезанга являются служение Даме, высокая любовь, переживания лирического героя. Основные жанры, в которых творили немецкие миннезингеры, это любовная песнь (Minnelied), песнь рассвета (Tagelied), лейх (Leich), шпрух (Spruch). Первыми миннезингерами считаются Кюренберг и Дитмар фон Айст, расцвет миннезанга связан с именами Вальтера фон дер Фогельвейде, Вольфрама фон Эшенбаха, Гартмана фон Ауэ, Генриха фон Морунгена. К миннезингерам позднего периода относят Нейдхарта и Тангейзера. Творчество миннезингеров связано с возвышением светских дворов и утверждением куртуазной эстетики. Их лирика представляла собой аристократическое феодальное искусство. Первоначально эти поэты обладали высоким социальным статусом, о чем говорят титулы миннезингеров (кайзер, герцог, граф, маркграф, бургграф) и сама образная система любовной лирики, рожденная рыцарской культурой. Важнейшей составляющей творчества миннезингеров являлась музыка, те мелодии, которые сочиняли сами поэты. Любовные песни исполнялись под аккомпанемент скрипки, ротты, арфы или лютни. Музыкальное сопровождение облегчало запоминание, песни передавались из поколения в поколение, и каждое следующее заучивало их наизусть. Миннезингеры много странствовали, часто вместе с музыкантами-шпильманами, путешествовали по Европе, некоторые участвовали в крестовых походах.
Нейдхарт фон Ройенталь (нем.: Neidhart von Reuental, Nîthart von Riuwental и др. формы) (около 1180г. - после 1237г.) - средневековый немецкий поэт и музыкант, миннезингер. По всей вероятности, Нейдхарт происходил из рыцарского сословия. Родился в Баварии около 1180 г. Период его расцвета как поэта и музыканта приходится на 1210-1236 гг. Основные детали биографии Нейдхарта, а также имена его покровителей реконструированы на основании сочинённых им песен.
Мюнх фон Зальцбург (нем.: Mönch von Salzburg) - позднесредневековый автор песен и композитор, имевший важное значение в Европе. Имея более 100 рукописей, он является средневековым лирическим поэтом с самым широким спектром сохранившихся произведений. Анонимный монах Зальцбургский работал при дворе князя-архиепископа Пильгрима II фон Пуххайма Зальцбургского (нем.: Fürsterzbischofs Pilgrim II. von Puchheim) (1365-1396). Архиепископ Пилигрим II Пуххаймский был покровителем анонимного монаха из Зальцбурга, от которого сохранились 50 ранних нововерхненемецких любовных песен, 7 светских песен (в основном застольных) и около 50 религиозных песен. Авторство этих песен не всегда ясно. Песни анонимного монаха Зальцбургского были, а в некоторых случаях и до сих пор остаются, очень популярными, и они существуют более чем в ста экземплярах. В трех из этих экземпляров светских песен указан разный автор: бенедиктинский монах «Герман» (Herman), доминиканец «Мастер Ханс» (Mayster Hanns) и «учёный Иоганн из Мюнхена» (gelerrten herr her Johans ain Munich). В трёх сборниках религиозных песен упоминаются Якоб из Мюльдорфа (Jakob von Mühldorf), Пётр из Саксонии (Peter von Sachsen) и приходской священник по имени Мартин (einen Leutpriester Martin). Крайне маловероятно, что монах из Зальцбурга это сам Пилигрим II фон Пуххайм Зальцбургский, хотя любовное письмо, написанное им в 1392 году, кажется, намекает на это. По мнению профессора Ханса Вахтера (Hans Waechter ; 1936-2020), священные песни зальцбургского монаха следует считать наиболее важным свидетельством народного духовного пения позднего Средневековья для всего немецкоязычного мира. Преобладающими формами являются гимн, секвенция и церковный гимн. Эти народные песни были неотъемлемой частью церковной литургии в позднем Средневековье. Монах из Зальцбурга был первым немецким композитором, использовавшим полифонию в своих песнях. Он написал первый немецкоязычный канон «Martin, lieber Herre mein» (первоначально: «Martein, lieber herre, ain radel von drein stymmen»). Благодаря ему сохранилась рождественская песня «Joseph, lieber Joseph mein» (в оригинале: «Joseph, lieber nefe mein, hilf mir wiegen mein kindelein»), положенная на мелодию более старой латинской песни «Resonet in laudibus», немецкий текст которой, возможно, был написан им. Он также является автором так называемой «Песни о планете детей». Мартин Лютер использовал свою мелодию для благословения за столом в своём гимне «Vater unser im Himmelreich» («Отче наш, сущий на небесах»). Наиболее важная коллекция рукописей, содержащая наибольшее количество стихов, - это Мондзее-Венская песенная рукопись зальцбургского ювелира Петера Шпёрля (Peter Spörl), которая сейчас хранится в Австрийской национальной библиотеке.
Освальд фон Волькенштейн (нем.: Oswald von Wolkenstein) (ок. 1377г., замок Шёнек, Южный Тироль - 02.08.1445г.) - австрийский поэт, певец, композитор и дипломат. Последний миннезингер средневековой Европы. Происходил из старинного рода тирольских рыцарей. Когда ему было десять лет, он оставил семью и стал сопровождающим странствующего рыцаря. Освальд описал поездки, предпринятые им в последующие 14-ть лет в своей автобиографической песне «Es fügt sich...». Там он упоминает остров Крит, Пруссию, Литву, Россию, Татарию, Крым, Турцию, Персию, Палестину, Северную Африку, Францию, Италию и Испанию, а также, как он потерпел кораблекрушение в Чёрном море. После смерти своего отца в 1399 году Освальд вернулся в Тироль, где был втянут в наследственную тяжбу со своими братьями. В 1401-1402 годах принял участие в неудачном походе в Италию немецкого короля Рупрехта III Пфальцского. В 1407 году отцовское наследство, наконец, было разделено между ним и братьями Михаэлем и Леонардом, при этом Освальд получил третью часть замка Хауенштайн, а рыцарь по имени Мартин Егер (Martin Jäger) стал владельцем остальных двух третей этого замка. Несмотря на это, Освальд захватил весь замок. В 1408-1409 гг. совершил паломничество в Святую Землю. В 1415 году в свите герцога Фридриха IV Тирольского принял участие в Констанцском соборе, на котором было принято решение о крестовом походе против гуситской ереси в Чехии, и там же был принят на службу к королю Германии и Венгрии Сигизмунду I Люксембургу. После дипломатических поездок в Англию и Шотландию посетил Португалию, и на её стороне участвовал в захвате Сеуты 14 августа 1415 года в современном Марокко. Затем осенью 1415 года отправился в Перпиньян, где в свите короля Сигизмунда принимал участие в переговорах с королём Фернандом I Арагонским. В 1417 году присоединился к тирольскому дворянскому союзу против их суверена герцога Фридриха IV Тирольского, с которым тогда начал борьбу король Сигизмунд. В 1421 году по требованию Мартина Егера Освальд был посажен Фридрихом в тюрьму и был отпущен только после обещания заплатить Егеру компенсацию в 6 тысяч дукатов. Так как у него не было таких денег, он убежал к королю Сигизмунду в Венгрию. В 1427 году снова посажен в тюрьму и освобождён только после помощи его друзей, когда, наконец, Мартин Егер получил компенсацию, а замок Хауенштайн остался владением Волькенштайна. В 1431 году Освальд отправился на Рейхстаг в Нюрнберге, где был принят Сигизмундом в основанный им ещё в 1408 году рыцарский Орден Дракона. Тогда же он снова оказался на службе у Сигизмунда, участвовал в его походе против гуситов в Чехию и в переговорах на соборе в Базеле, в 1434 году сопровождал Сигизмунда в Рим на коронацию того императором Священной Римской империи. В 1439 году после смерти Фридриха IV был членом комиссии по инвентаризации его земель и организации опеки над его несовершеннолетним сыном. В 1443 году оказался активным участником вооружённого восстания в Тироле против нового императора Фридриха III. Летом 1445 года принял участие в ландтаге в Мерано, где и скончался 2 августа. Его тело было перевезено в Тироль и похоронено в монастыре Нойштифт (Neustift) недалеко от города Бриксен (Brixen) в провинции Больцано (ныне - автономная область Трентино-Альто-Адидже).
Иллюстрации:
Oswald von Wolkenstein (1432)
иллюстративные фото
P. S.:
Миннезингеры (Minnesänger) - название немецких рыцарей-поэтов в XII-XIV в.в., которые были современниками провансальских трубадуров и труверов северной Франции. Их песни , также как и трубадуров, исполнялись с сопровождением струнного инструмента (арфанетты, скрипки). Главными темами немецкого миннезанга являются служение Даме, высокая любовь, переживания лирического героя. Основные жанры, в которых творили немецкие миннезингеры, это любовная песнь (Minnelied), песнь рассвета (Tagelied), лейх (Leich), шпрух (Spruch). Первыми миннезингерами считаются Кюренберг и Дитмар фон Айст, расцвет миннезанга связан с именами Вальтера фон дер Фогельвейде, Вольфрама фон Эшенбаха, Гартмана фон Ауэ, Генриха фон Морунгена. К миннезингерам позднего периода относят Нейдхарта и Тангейзера. Творчество миннезингеров связано с возвышением светских дворов и утверждением куртуазной эстетики. Их лирика представляла собой аристократическое феодальное искусство. Первоначально эти поэты обладали высоким социальным статусом, о чем говорят титулы миннезингеров (кайзер, герцог, граф, маркграф, бургграф) и сама образная система любовной лирики, рожденная рыцарской культурой. Важнейшей составляющей творчества миннезингеров являлась музыка, те мелодии, которые сочиняли сами поэты. Любовные песни исполнялись под аккомпанемент скрипки, ротты, арфы или лютни. Музыкальное сопровождение облегчало запоминание, песни передавались из поколения в поколение, и каждое следующее заучивало их наизусть. Миннезингеры много странствовали, часто вместе с музыкантами-шпильманами, путешествовали по Европе, некоторые участвовали в крестовых походах.
 |
 |
 |
 |
|
 |
   |
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|